کشتی نجات

مذهب، اولین عامل سبب ساز موفقیت ما از دیروز تا آینده

فرمانده کل سپاه قدس انقلاب اسلامی ایران افزود: اولین عامل سبب ساز موفقیت ما از دیروز تاکنون و در آینده، عامل مذهب است و این عامل به معنای طایفه گری و نادیده گرفتن دیگران نیست بلکه به معنای محوریت دین در جامعه وتوجه به معنویت و حاکمیت معنویت در جامعه است.

سلیمانی ادامه داد: عامل مذهب، فقط عاملی نیست که انسان به یک جریان مذهبی تعلق دارد و بخواهد بر آن تاکید کند. بلکه این عامل، اثر گذارترین عامل در شکل پذیری نیروهای متحد است.

فرمانده کل سپاه قدس انقلاب اسلامی ایران افزود: اگر ملتی انگیزه مذهبی را نداشته باشد و و فاقد یک هویت مذهبی و دینی باشد، شیرازه آن ملت متلاشی خواهد شد و این ملت در چهارچوب اجتماعی از درون متلاشی می شود و عامل مذهب، عاملی اساسی در قبول سختی ها و مشقتها است و این اصلی ترین عامل در طول صحنه های انقلاب اسلامی تاکنون بوده است.

لباس امروز من؛ همان لباس دیروز برادر قاسم است

سلیمانی گفت: این لباسی که اکنون در تن من است همان لباس دیروز است، تنها بدون محاسن سفید که در قامت یک فرد 21 ساله بدون هیچ لقب و پسوندی به جز برادر! و اکنون نیز منم همان برادر قاسم دیروز هستم.

سلیمانی گفت: آن عاملی که باعث شد یک جوان 21 ساله در یک مجموعه فهیم خدمت کند و بر جسم، روح و اراده و تصمیم بین حیات و زندگی او اثر بگذارد، عامل مذهب بود که ما را از تعلقات مادی عبور داد تا کلمه «أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ» در قلبها حک شود.

وی ادامه داد: این کلمه باید سرلوح جنگ ما با دشمنان باشد و اگر ما عامل مذهب را نداشتیم نمی توانستیم انسجام آحاد مردم را با خود داشته و بتوانیم این جنگ نابرابر را اداره کنیم.

فرمانده کل سپاه قدس انقلاب اسلامی ایران با اشاره به اینکه، هیچ عاملی به اندازه مذهب، در قبول ایثار و فداکاری، اثرگذار نیست اضافه کرد: بزرگترین خیانت به جامعه این است که کسی بخواهد عامل مذهب را در درون جامعه ما ضعیف و کمرنگ کند.

وی افزود: عامل مذهب؛ عامل تقویت، انسجام ملت، قدرت، وحدت، رمز فداکاری، ایثار و … در جامعه است که این عامل، امری مهم و بزرگ در جنگ ما با دشمنان بوده و خواهد بود.

سلیمانی افزود: امام (رضوان الله علیه) صاحب همه فتح ها و پیروزی های ما از گذشته تا به امروز است و دلیل آن نیز به فرموده مقام معظم رهبری که نزدیک ترین شخص به امام در خلق و خو و رفتار است، بر می گردد که فرمودند« این انقلاب بی نام امام خمینی(ره) در هیچ کجای شناخته شده نیست».

رهبری؛ عامل دیگر پایداری نظام جمهوری اسلامی ایران

وی ادامه داد: عامل دیگر در پایداری نظام جمهوری اسلامی ایران، عامل رهبری است. اکنون ما در کنار نهر عظیم و خنکی نشسته ایم و نمی دانیم فقدان رهبری چه اثرات مخربی بر جامعه خواهد گذاشت و نمی دانیم یک جامعه بدون رهبری حکیم، اخلاق محور و انسان محور همچون مقام معظم رهبری به کجاها خواهد رسید.

فرمانده کل سپاه قدس انقلاب اسلامی ایران با بیان اینکه رهبری با این خصوصیات در دنیا یافت نمی شود تصریح کرد: مشاهده می کنم که این کشور در یک دریایی پر از تلاطم و طوفان های وحشتناک، آرام ایستاده و ملتش احساس آرامش می کنند و بدون شک این آرامش بدون وجود چنین رهبری حاصل نخواهد شد.

وی افزود: اولین خصوصیات رهبری در جامعه ما خصوصیات تقوا است. یقینا هر منصفی در جامعه قضاوت می کند که با خلوص ترین، مخلص ترین، با تقواترین و اخلاقی محورترین شخصیتی که از همه خصوصیات انسانی مراقبت می کند رهبری است.

فرمانده کل سپاه قدس انقلاب اسلامی ایران با بیان اینکه امام مانند قله و مردم مانند دامنه های قله هستند تصریح کرد: این خصوصیت رهبری جامعه را در مقابل فسادهای مختلف حفظ و در مراقبت از ملت و منافع آن اثر گذار خواهد بود و موج ترویج معنویت در جامعه خواهد شد.

سلیمانی با اشاره به اینکه، حکمت تشخیص برخواسته از تقوا است ادامه داد: حکمت در تشخیص بسیار مهم است، وجود رهبر، مانند ناخدای کشتی و خلبان یک هواپیما در عبور از رعد و برق، طوفان و تشخیص دقیق عبور از این بحران ها می باشد که این حکمت زمانی اثر گذار خواهد بود که تقوا وجود داشته باشد.

وی با بیان اینکه رهبری طبیب جامعه است افزود: حکمت در تشخیص به تنهایی کفایت نمی کند بلکه حکمت در تلاش و اداره آن نیز مهم است و و حکمت رهبر فرزانه در تشخیص درست می باشد.

سلیمانی اظهار کرد: در بحران های مختلف احساسات گوناگونی همچون موافق، مخالف و زود گذر بر ماها غلبه می کرد اما کسی که احساسات را کنترل و با حکمت آنها را مدیریت کرد، شخص رهبری بوده است.

هدف و تحقق هدف، سومین عامل تاثیر گذار در قدرت جمهوری اسلامی

فرمانده کل سپاه قدس انقلاب اسلامی ایران با اشاره به عامل سوم که از گذشته تا کنون اثر گذار بوده است گفت: عامل هدف و تحقق هدف اگر بر جامعه ای منطبق نباشد آن جامعه دچار مشکل خواهد شد. تشخیص هدف شاید آسان باشد اما تحقق هدف ساده نیست و نیازمند تلاش، فداکاری و عوامل متعددی دیگری دارد.

وی ادامه داد: اگر عوامل پیگیری، با هدف مرتبط نباشند هیچ هدفی محقق نخواهد شد.

سلیمانی افزود: امام رمز مهم در عبور از جنگ نابرابر و تحمیل شده به ملت ایران بود و پیروزی در جنگی را رقم زد که به تعبیر رییس جمهور وقت، آن را جنگی شکست خورده برای ایران معرفی کرده بود.

فرمانده کل سپاه قدس انقلاب اسلامی ایران ادامه داد: امام راهی را انتخاب کرد که این راه جز جسارت چیز دیگری را در بر نداشت و آن نیز تکیه بر نسل جوان بود که انتخاب این نسل ریسک بزرگی برای کشور محسوب می شد. اما امام این ریسک را پذیرفت و در یک جنگ نابرابر پیروز بزرگی برای ملت ایران کسب کرد.

سلیمانی افزود: هیچ انقلابی و هیچ کشوری در هیچ کجای دنیا به اندازه این انقلاب کارسازی نکرده است و در تمام سطوح به دلیل اهداف بلندی که وجود داشته، قناعتی صورت نپذیرفته است. ملتی موفق و ارزشمند است که اهداف بلند را پیگیری می کند که این امر از خصوصیات نظام جمهوری اسلامی ایران است.

وی افزود: عامل دیگر در پیروزی جمهوری اسلامی ایران، منطبق کردن توانمندی ها و هدف بود که در همه سطوح جامعه به وفور دیده می‌شد و عامل اساسی در پیروزی ما در جنگ تحمیلی همین امر بوده است.

سلیمانی افزود: این عوامل تاثیر بسیاری در عملیات بیت المقدس که یک فتح بزرگ در مساحتی به بیش از 100 هزار و 300 کیلومتر مربع بوده و در حالی که بسیاری از رزمندگانش از مجروحین عملیات‌های قبلی هچون فتح المبین، ثامن الثمه و قریب القدس بودند، داشته است.

منافع ملی ما در چیست؟

فرمانده کل سپاه قدس انقلاب اسلامی ایران افزود: امروز در جامعه ما بحثی مطرح است به نام «منافع ملی» که برخی دانسته یا ندانسته، منافع ملی را با تعریف غلط بیان می کنند و متاسفانه تعریف جامع و یا حداقل تعریف جامع، کامل و منصفانه ای در چهارچوب منافع ملی و ملت بیان نمی کنند و آن را به عنوان مناقشه سیاسی، حربه سیاسی، مناقصه و … تعبیر می کنند.

وی با بیان اینکه، منافع ملی چیست؟ افزود: امام یک جمله دارند که این جمله بسیار مهم است «هر کس در مقابل دین ما بایستد ما با تمام توانمان در مقابل دنیای او می ایستیم». ما نیز کار کارشناسی که تبدیل به باور ما شود راعمل نمی کنیم.

سلیمانی گفت: در جنگ، معنویت حاکم بود یعنی فضای جنگ مانند فضای مسجد بود و اکنون نیز باید در جنگ امروز ما با استکبار، همان معنویت دوران جنگ حاکم شود.

فرمانده کل سپاه قدس انقلاب اسلامی ایران افزود: جنگ در جسم، روح و روان بسیجیان حاکم شده بود لذا هرکس وارد این فضا می شد متحول می گشت و تغییر اساسی در آن بوجود می آمد.

سلیمانی با طرح این پرسش که تعریف من از دین از منظر امام چیست؟ تصریح کرد: مذهب، ملت و کشور دین ما هستند که این سه عامل مکمل یکدیگر می باشند.

فرمانده کل سپاه قدس انقلاب اسلامی ایران افزود: در بعد تعریف ما از منافع ملی؛ حفظ روح مذهبی ملت همان منفعت اصلی ملت است که باید بیندیشیم که چگونه این نوع دفاع از ملت حاصل شود؟ منافع ملی یعنی حفظ ملت، یعنی حفظ منافع دینی امروز و فردای ما.

بی تفاوتی به بحران مذهبی منطقه یعنی سهیم شدن در ریختن خون شهدا / داعش یک طاعون و بلای بزرگ در جهان

وی ادامه داد: سه بحران مهم مذهب، کشور و ملت در نزدیکی ماست. اتفاقات منطقه یک بحران مذهبی است که در طول تاریخ اسلام سابقه نداشته است و این هجمه علیه اسلام حتی در زمان شهادت امام حسین نیز وجود نداشته است. این خطر بزرگی است و اگر کسی ملت را نسبت به این خطر بی تفاوت کند در ریختن خون هر شهید سهیم است.

سلیمانی ادامه داد: داعش یک طاعون و یک بلای بزرگ در جهان است و اگر در همسایه ما یک یک بلای بزرگ و یک طاعون آمده است پس برای سلامتی ملت باید مرزهای خود را قرنطینه کنیم و به کشور همسایه خود کمک کنیم تا این سرطان به کشورمان سرایت نکند.

فرمانده کل سپاه قدس انقلاب اسلامی ایران تصریح کرد: همانطور که امروز برای مشکل ریزگردها جلساتی منطقه ای متعددی به منظور سلامت فرد فرد جامعه برگزاری می کنیم تا بتوانیم با این مشکل مقابله کنیم باید در برابر این طاعون و عمل وحشیانه داعشی ها همچون سر بریدن انسان ها با فریاد الله نیز ایستاده و مقابله کنیم.

سلیمانی با بیان اینکه اگر کسی مردم را از این خطر آگاه نکند در مصیبت آینده شریک خواهد شد تصریح کرد: مقابله با داعش عمل بزرگی است و عین منافع ملت ماست. بدانید کسی که می گوید سر مار در ایران است و باید سر مار را از بین برد، همان فکری است که در لیله المبیت برای پیامبر نقشه کشیده بودن است، این همان فکر خواهد بود و باید در برابر این فکر ایستاد.

وی خطاب به آمریکا و متحدانش گفت: ما به کدام سرزمین چشم دوخته ایم؟ ما به کجا تجاوز کرده ایم؟ چرا با چنین صف آرایی ها، سازماندهی ها، لشکرکشی ها و با درست کردن اتحادهای دروغین برای مقابله با داعش و هزینه کردن هزاران میلیارد دلار پول، نمی توانید داعش را سرکوب کنید؟ چرا مردم سوریه در رنج هستند؟ اتحادیه‌های بین المللی کجا هستند؟

فرمانده کل سپاه قدس انقلاب اسلامی ایران افزود: جریانی که امروز آن را تروریست می گویند اعلام حکومت می کند و خطبه می خواند و قتل عام وحشیانه انجام می دهد.

اوباما، تاکنون غلطی در عراق نکرده است

سلیمانی گفت: آقای اوباما فاصله پایگاه اسد که هواپیماهای شما در آنجا مستقر هستند با رمادی چند کیلومتر است؟ چطور در یک کشوری کشتارهای بی رحمانه صورت می گیرد اما شما به بهانه حمایت از آن ملت در آن کشور مستقر می شوید و اتحاد ایجاد می کنید اما هیچ غلطی تاکنون نکرده اید. این جزو به این معناست که شما شریک این توطئه هستید و غیر از این است که هیچ اراده ای برای مقابله با داعش وجود ندارد؟

با توجه به اینکه داشتن استاد اخلاق و مربی برای فرد سالک، امری ضروری و اجتناب‌ناپذیر است حال که ما از داشتن چنین استادی محروم هستیم چه کنیم؟ - اگر کسی طالب معرفت و قرب به حق تعالی باشد و در این راه، خلوص و جدیت (طلب حقیقی و واقعی) داشته باشد در و دیوار به اذن خداوند معلم او خواهد بود وگرنه سخن رسول خدا صلی الله علیه و آله هم (چه برسد به استاد و مربی اخلاق) در او اثر نخواهد داشت چنانچه در ابوجهل اثر نکرد. خبرگزاری فارس - جملات زیبا گیله مرد

یک پژوهشگر هلندی غیر مسلمان تحقیقی در دانشگاه آمستردام انجام داده و به این نتیجه رسید که ذکر کلمه جلاله ” الله ” و تکرار آن نیز صدای این لفظ موجب آرامش روحی می‌شود و استرس و نگرانی را از بدن انسان دور می‌نماید این پژوهشگر غیر مسلمان هلندی طی گفتگویی در این باره گفت: پس از انجام تحقیقاتی سه ساله که بر روی تعداد زیادی از مسلمانان که قرآن می خواندند و یا کلمه ” الله ” را می‌شنیدند به این نتیجه رسیدم که ذکر کلمه جلاله ” الله ” و تکرار آن و حتی شنیدن آن موجب آرامش روحی شده و استرس و نگرانی را از بدن انسان دور و نیز به تنفس انسان نظم و ترتیب می‌دهد.
وی در ادامه افزود: بسیاری از این مسلمانان که بر روی آنان تحقیق می‌کردم از بیماری‌های مختلف روحی و روانی رنج می‌بردند من حتی در تحقیقاتم از افراد غیر مسلمان نیز استفاده نمودم و آنان را مجبور به خواندن قرآن و گفتن ذکر ” الله ” کردم و نتیجه مجددا تکرار شد خودم نیز از این نتیجه به شدت غافلگیر شدم زیرا تاثیر آن بر روی افسرده، ناامید و نگران تاثیری چشمگیر و عجیب بود.
این پژوهشگر هلندی همچنین گفت: از نظر پزشکی برایم ثابت شده که حرف الف که کلمه ” الله ” با آن شروع می‌شود از بخش بالایی سینه انسان خارج شده و موجب تنظیم تنفس می‌شود به ویژه اگر تکرار شود؛ و این تنظیم تنفس به انسان آرامش روحی می‌دهد.
حرف لام که حرف دوم الله است نیز موجب برخورد سطح زبان با سطح فوقانی دهان می‌شود تکرار شدن این حرکت در کله الله که تشدید دارد نیز در تنظیم و ترتیب تنفس تاثیرگزار است.
اما حرف‌های حرکتی به ریه می‌دهد و بر دستگاه تنفسی و در نتیجه قلب تاثیر بسیار خوبی دارد و موجب تنظیم ضربان قلب می‌شود.
گفتنی است: شاید اکنون با انجام این تحقیق علمی اندکی بیشتر از خواب غفلت رها شده و متوجه شویم که آنچه را که خدا به ما توصیه نموده نه تنها فقط به عنوان یک تکلیف بلکه بیشتر به دلیل تاثیر مثبت آن بر سلامت جسم و روح خودمان بوده است.
به راستی که قرآن کریم در آیه کریمه می‌فرماید: ” الذین آمنو و تطمئن قلوبهم بذکر الله الا بذکر الله تطمئن القلوب”
منبع: باشگاه خبرنگاران.

شبکه فدک؛ تشیع با روایت توهین به اهل تسنن انگلیسی‌ها برای شیعه دوازده امامی هم یک طلبه خوش بر و رو، و خوش پوش تدارک دیده‌اند تا در لندن حسینیه و شبکه تلویزیونی و حوزه علمیه داشته باشد و منبر برود و بشود سینه چاک شیعیان و دشمن درجه یک وهابیت. «یاسر یحیی عبدالله الحبیب» مدیر این شبکه متولد ۱۹۷۷ میلادی (۱۳۵۵شمسی) و فارغ‌­التّحصیل رشته علوم سیاسی از دانشگاه کویت، فقط بیست و پنج سال داشت و تنها سه سال از از راه­اندازی «هیئت خدّام‌المهدی» در کویت می­‌گذشت که تندروی­‌هایش، دولت کویت را مجبور کرد هیئت را پلمپ و او را روانه زندان کند. اما این جوان جسور چشم انگلیسی‌ها را گرفته بود؛ پس سریع به سوژه مورد نظر سازمان‌های حقوق بشری انگلیس و آمریکا تبدیل شد. حتما خود مقامات کویتی هم متعجب شده بودند که این سازمان‌ها چرا بین این‌همه زندانی و شکنجه‌شده گیر داده‌اند به این روحانی جوان، اما ترجیح دادند سری را که درد نمی‌کند دستمال نبندند و بیش از سه ماه او را در حبس نگه ندارند. شیخ جوان از زندان کویت آزاد و با انگلیسی‌ها رفیق شد. نشان به آن نشان که پناهندگی بریتانیا گرفت و عازم شمال این کشور شد. تنها دو سال وقت کافی بود تا او ساکن لندن شده و حیطه فعّالیت‌­های خود را به شدّت گسترش دهد. روزنامه‌­ای با نام shianewspaper منتشر کند، حوزه علمیه «امامین عسکریین» را در لندن به راه اندازد، شبکه ماهواره‌­ای «فدک» را نیز با حمایت انگلیسی­‌ها تأسیس کند و در سال ۲۰۱۰ نیز مکان هیئتش در لندن را به حسینیه‌­ای بزرگ به نام «حسینیه سیّدالشّهدا» منتقل و مکان جدید را مجتمعی برای حوزه علمیه، هیئت، دفتر کار، مؤسّسه رسانه‌­ای، شبکه ماهواره‌­ای فدک، روزنامه شیعه و پایگاه اطلاع­‌رسانی اینترنتی قرار دهد. شیخ جوان کویتی حالا سی و شش سال دارد و از فراز منبری در لندن و با استفاده از تریبون‌هایی که دولت انگلیس در اختیارش قرار داده است، دارد صدای شیعه را به گوش جهانیان می‌رساند. شما به چیزی شک نمی‌کنید؟! آتشی که سنی‌ها را نشانه رفت ولی به دامن شیعه نشست برای اینکه کمی قضیه روشن‌تر شود و دلیل این حمایت‌ها را به وضوح دریابیم، کافی است سه سال برگردیم عقب؛ به رمضان المبارک ۱۴۳۱ قمری. شیخ انگلیسی در هفدهم ماه مبارک و در سالروز وفات عایشه همسر پیامبر اکرم(ص) مجلسی در حسینیه خود در لندن تشکیل داد و از فراز منبر جملات رکیک و نسبت‌های وقیحانه‌ای متوجه او کرد. او پس از ذکر ادلّه­ خویش برای اثبات نفاق و هرزه‌­گی و … درمورد همسر پیامبر اسلام!، سخن خود را با این توصیه استراتژیک! به پایان رسانید که: «جشن ­گرفتن به مناسبت هلاک عایشه، ضرورتی دینی است؛ چه این­که روز هلاکت عایشه، پیروزی اسلامی عظیمی به شمار می­‌رود.» سایت وی نیز با افتخار تمام در این‌­باره گزارش م‌ی­دهد: «لازم به ذکر است که شبکه ماهواره‌­ای “فدک” این جشن مبارک و وقایع آن را پوشش داده و پخش نمود. ضمن این­که در بالای صفحه­ شبکه نیز شعار “الله اکبر … عایشه فی النّار” برای اوّلین بار در تاریخ شبکه­‌های تلویزیونی قرار داده شد! و در فواصل مختلف برنامه، سرودهایی به مناسبت و شادی از هلاکت رأس الکفر عایشه و شکر نعمت برائت از او، پخش گردید» این کار در حالی انجام شد که اقدام قبلی او در انتشار کتابی سراسر توهین به عایشه که تلاش داشت هرزگی او را ثابت کند، قبلا واکنش‌های شدیدی علیه شیعیان به همراه آورده بود. اقدام جدید او هم کاملاً علیه شیعیان تمام شد. «شیخ عبدالعزیز آل‏‌الشّیخ» مفتی اوّل سعودی چنین واکنش می‌­دهد: «بعد از اسائه‏ ادب یاسر الحبیب به أم‏المؤمنین عایشه، انتشار مذهب تشیّع در کشورهای عربی و اسلامی متوقّف شده است». وی در دیدار خود با ائمه جمعه و جماعات مساجد عربستان سعودی گفت: «سخنان یاسر الحبیب، روحانی‏ شیعه کویتی باعث شد تا بسیاری از اهل‌­سنّت که تمایلی به تشیّع داشتند، از مسیر انحرافی خود برگشته و راه مستقیم را برگزینند.» آل‏‌الشّیخ ادامه داد: «مُخبرین ما در کشورهای عربی به من اطلاع دادند عدّه زیادی از اهل‏‌سنّتی که شیعه شده بودند، به‌­خصوص در شمال آفریقا، پس از گفته‏‌های یاسر الحبیب متوجّه شده‌‏اند که تشیّع، مذهبی باطل است و به مذهب حقّ برگشته‌‏اند.» وی سپس به کنایه اضافه کرد: «شیعیان که خود را پشت دیوار مظلوم‏‌نمایی و شهادت پنهان کرده بودند، دست­‌شان رو شده و مشخّص گردید که این­‌ها قومی خبیث هستند. سخنان الحبیب، نعمت و عنایتی از سوی خداوند بود تا باطن واقعی ‏شیعیان روشن شود». اما سخنان مشکوک شیخ، مشکلات بسیاری برای شیعیان کویت و عربستان نیز به بار آورد. علمای شیعه‏ این دو کشور ـاز جمله «شیخ عَمری»، «شیخ حسین معتوق»، «شیخ حسن صفّار»، «شیخ علی آل‏محسن»، «شیخ عبدالجلیل السمین»، «شیخ نمر» و «سیّدهاشم السلمان»ـ مواضع سختی در برابر وی گرفته و او را از خود طرد کردند. واکنش‌هایی که در جهان اسلام اتفاق افتاد نشان می‌داد حمایت‌های انگلیس به بار نشسته است و جاسوس‌های بریتانیایی در انتخاب شیخ کویتی در زندان‌های کویت اشتباه نکرده بودند. اینبار هم سیاست تفرقه بیانداز و حکومت کن داشت جواب می‌داد. مخصوصا که شیخ سال بعد هم این برنامه را تکرار کرد. آبی بر آتش سخنان شیخ شهرت طلب حسابی آب به آسیاب وهابیت ریخته بود و مخالف علمای تراز اول شیعه نتوانسته بود به اندازه کافی از تبعات این اقدام کم کند و همچنان قیام‌­های منطقه‌­ای و نزاع­‌های بین­‌المذهبی به اولویت اوّل موضع­گیری‌­ها بدل شده بود. تا اینکه این دست موضع­گیری­‌ها که باعث ورود فشارهای فراوان به شیعیان عرب نیز شده بود، جمعی از علماء و فرهیختگان شیعه­ منطقه احساء عربستان را بر آن داشت تا استفتائی را خدمت مقام معظم رهبری ارسال کنند. پاسخ معظم له آبی بود بر آتش: «اهانت به نمادهای برادران اهل­‌سنّت از جمله اتّهام­‌زنی به همسر پیامبر اسلام حرام است. این موضوع، شامل زنان همه پیامبران و به­ویژه سیّدالانبیاء پیامبر اعظم -حضرت محمّد صلّی­‌الله­‌علیه­‌وآله– می‌شود.» فتوایی که از شبکه ماهواره­ای “الجزیره” گرفته تا روزنامه “الانباء” کویت، سایت پرمخاطب “محیط”، روزنامه­‌های “السّفیر” لبنان و “الحیات” چاپ لندن و سایت رادیو تلویزیون مصر و … به انعکاس درآمد و مورد تحلیل قرار گرفت. حتّی احمد الطّیب، شیخ الازهر در بیانیه­‌ای رسمی، این­چنین به فتوای رهبر حکیم انقلاب، واکنش نشان داد: «با تمجید و خرسندی، فتوای مبارک حضرت امام علی خامنه‌­ای را در خصوص تحریم اهانت به صحابه رضوان­‌الله­‌علیهم یا تعرّض به همسران حضرت رسول­(ص) دریافت کردم. این فتوایی است که با دانش صحیح و درک عمیق از خطرناکی آن­چه که اهل فتنه انجام می­‌دهند، صادر شده و بیان­گر علاقه و اشتیاق به وحدت مسلمانان است. آن­چه که باعث م‌ی­شود بر اهمیت این فتوا افزوده شود، آن است که عالمی از علمای بزرگ مسلمان و از بزرگ­ترین مراجع شیعه و به‌­عنوان رهبر عالی جمهوری اسلامی ایران، چنین فتوایی را صادر کرده است. من از جایگاه علم و با توجّه به مسئولیت شرعی­‌ای که دارم، می­‌گویم تلاش برای وحدت مسلمانان، واجب است و اختلاف بین پیروان مذاهب اسلامی باید به اختلاف نظر بین علما و صاحب­نظران محدود بماند و به وحدت امّت اسلامی، لطمه نزند که خداوند فرموده است: “ولا تَنازعوا فتَفشلوا و تَذهب ریحکم و اصبروا إنّ الله مع الصّابرین.» هرچند که در این میان، واکنش شبکه­‌های رسانه‌­ای وهّابیت مانند “العربیه” معلوم بود: سانسور و سکوت! برگرفته از سایت انهار

هرجا کوتاه آمدیم علیه ما قطعنامه صادر کردند

رئیس پیشین سازمان انرژی اتمی ایران تاکید کرد: توافقنامه های سعدآباد و بروکسل را بررسی کنید هر چه که ما آنجا کوتاه آمدیم آنها علیه ما قطعنامه صادر کردند و می خواستند پرونده ما را به شورای امنیت بفرستند.

وی ادامه داد: بالاخره در پایان دولت هشتم تصمیم گرفته شد این تعلیق ها را برداریم و به کار خودمان بپردازیم و بعد از ۸ سال کار خود را تثیبت کردیم و امروز آنها نمی گویند صنعت هسته ای نباید داشته باشید بلکه می گویند تو رو خدا روی همین مقدار غنی سازی بمانید و بالاتر نروید این اقتدار جمهور اسلامی است.
 دکتر فریدون عباسی